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| post | 关上门说，这是什么情况? | 2024-01-07 10:20:00 | Wantsong |
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关上门说，这是什么情况?
就是端起碗吃肉，放下碗骂娘。十个人的小企业主，年收入50-100，还不交一分钱个税。
是改革的既得利益者，是享受到互联网红利和数字化红利的即得者。
是金税四的重点盯防对象；是各种避税免税的钻营者；是公司法修订之起因。
就像我以前调整公司考勤制度，就只是因为黄X。
屁股决定脑袋，23年企业营业税税交了30多万，能不交税，收入就破100了。谁跟钱过不去。
所以，经济政治类的文章，首先受作者立场限制，说白了都是人设。
就像马克思的资本论，首先他是革命者，文章必须为革命服务，其次才是经济学的内容。价值，价格，剩余价值等说的是含糊其辞。
你把这个当经济学著作，会被带到沟里。
讲清楚价格价值的，看亚当斯密的国富论。
但是作为无产阶级革命的理论依据和武器，资本论当之无愧。
我是民，我必须为我这个阶级谋福利。
汉武帝开国企之先河，作为大汉子民那是悲催的，作为汉族人那是自豪的——直到辛亥革命各省独立，一时不知道打什么旗号，有的省份打出的是汉旗，铸汉币，成立的大汉军政府。
商鞅著疲民五策，立君王术，作为君王那是幸福的，作为贵胄那是切齿的，作为小民那是“将相王侯，宁有种乎”。
作为大秦的子孙，享受到了二千年的中央集权，书同文，车同轨的好处。
作为中华民族的一员，那是国家增强国力，抵御外辱的方法，毕竟中华文明传统文化儒学传承价值讲的就是道德比法律重要，群体比个人重要，精神比物质重要，责任比权利重要，民生比民主重要，秩序比自由重要，今生比来世重要，和谐比斗争重要，文明比贫穷重要，家庭比阶级重要。
然而，不深入学习，不会知道自古国策都是外儒内法，济之以道。
所以，作为国进民退的民，作为士农工商的商，自古以来，从管仲，吕不韦，沈万三再到胡雪岩，除非事了拂衣去，否则都落下悲剧的宿命。