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人类文明不是我们选择的结果，而是一个自然进程的表达。
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大家看人类文明是怎样走过来的？
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从动物中级社会到旧石器亚文明过渡，然后到新石器时代也就是农业、农牧业文明开端，然后到近代工商业文明，再往后是未来后衍暮期文明。也就是说文明没有选择，我们的文明发展只在一个通道上进行，它绝不是我们先前的人，或者智者规划设计的产物，它是一个不容选择的唯一通道。农业文明你当时做尽选择，你其实只有一条一个踏板，那就是工商业文明。尽管在各个文明期，国家分化形态民族生活的表观形态各有差异，但它一定总体上归结为农业农牧业文明和工商业文明，没有第三种文明。
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第二，人类文化也同样只有一条主干通道，因为人类文化就是人类文明的基础。我前面讲过文化是思想虚性，表达文明是文化或者思想的映态工具、结构化表达。那么，既然人类的文明是无可选择的，那么人类文化也就只有一条主干通道，尽管人类文化异彩纷呈、分类极多，那么它这条主干是什么？就是前神学亲缘文化，然后是神学信仰文化，然后是哲学思辨文化，然后是科学高分化文化，然后是后科学末世文化，它只有这一条通道文化的演进，也绝不是可以随意选择的。那么它的走势也是不断分化的，因为我前面讲的那个分化律在起作用，因此人类早前的文化最原始的文化非常单一，都是前神学的亲缘文化，以后到神学文化信神的状态，各有差异，到哲学思辨讨论就非常的复杂，到科学，我们今天已经分上万个专业了，但是它的总体线条非常清晰，形成进化树形态。那么，既然人类文明是不由我们选择的自然进程，既然我们的文化只是文明的匹配适配系统，那么我们的文化发展思想发展就一定跟我们的文明生存系统必须达成一个匹配关系。
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既然人类的文明是无可选择的，那么人类文化也就只有一条主干通道，尽管人类文化异彩纷呈、分类极多，那么它这条主干是什么？
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就是前神学亲缘文化，然后是神学信仰文化，然后是哲学思辨文化，然后是科学高分化文化，然后是后科学末世文化，它只有这一条通道文化的演进，也绝不是可以随意选择的。
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人类早前的文化最原始的文化非常单一，都是前神学的亲缘文化，以后到神学文化信神的状态，各有差异，到哲学思辨讨论就非常的复杂，到科学，我们今天已经分上万个专业了，但是它的总体线条非常清晰，形成进化树形态。
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那么，既然人类文明是不由我们选择的自然进程，既然我们的文化只是文明的匹配适配系统，那么我们的文化发展思想发展就一定跟我们的文明生存系统必须达成一个匹配关系。所以大家注意我讲这几点，我们会得出这样几个结论：
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第一，主干生长可缓不可阻。就是在这个主干通道上，你可以缓下来暂时不发展，但你不能完全阻断。最典型的欧洲，中世纪欧洲中世纪黑，所谓黑暗的中世纪，它是神学压抑了哲科思维，但是它没有把它彻底压灭，到文艺复兴以后古希腊的种子回归，于是原来被压抑的东西没有被彻底阻断展开西方近代文明，如果你把它阻断，就相当于你种一棵树，你把这棵树从头部截断，那么这棵树从此长不高了，它旁边只能不断地长岔枝，这棵树的生长前途增长前途没了。这就像中国宋代，它的生长不断发展，似乎有长入工商业文明的前景，但它文化的内在张力使朱熹学说复兴，等于把中国文化发展的前景树头斩断，于是中国进入工商业文明的前途被彻底阻断，中国原有的农业社会结构得以维系，甚至逆反成为强势，比如明代。而且我们会发现，凡阻碍或偏离此文化主干者，社会增长和转型受阻，比如中国的社会发展受阻于前神学文化，比如阿拉伯各国受阻于神学期文化，他们迄今坚守伊斯兰教的一切解释系统，导致他们，多亏是有地底下埋藏的石油资源维系了他们的现代生存，如果这个资源将来发生变化，那么他们整个国力将会受到巨大挑战，这就是连今天的沙特阿拉伯都不得不寻求工业化的原因。
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所以我们要再度强调，文明是自然进程的继续，由不得我们任意选择。
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我们下面谈一下文化分期的各自特征。
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**前神学期**，我们说它扶持人类亲缘社会生存，也就是人类文明早期，人类从动物亲缘社会转化成以亲缘群团，氏族群团或者氏族部落，邦联群团，建构农牧业文明的前提。
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这一期在中国的特点，在中国文化的特点叫《易经》，与老子乃为准神学文化与亚哲学文化的非典型表现形态。大家知道，《易经》最初追问生殖，追问时空是最原始追问。逐步发展到两汉时代，变成中国广义世界观哲学体系的承载者。老子道论也就是中国最早的亚哲学思脉，但是儒学成为前神学，农耕亲缘宗法社会文化的压制性集成。我前面讲过准神学、亚哲学、古儒学、古儒学，以老子和孔子为代表。老子学说道论是宇宙观追问，德论是社会观追问。他的重点，我在讲老子课的时候说过，重点在德论。他的学生孔子继承他德论，也就是人伦社会，人道社会的这个演化和学说体系建立，中国压抑性典型农耕文化的集成，这就是中国文化的状态，也叫前神学期文化。
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**神学期文化**，抚慰和鼓励人类奋争，这就是神学文化的特点。
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那么它的表达式在毕达哥拉斯那里，奥菲士教派激发数论，钻研形成古希腊伪理论哲学的开端，到古希腊多神教整个神是最调皮，最活泼，最玩闹的人类的显现。于是形成自由思辨哲学思想的茂盛，发生到古罗马基督教成为国教以后，阻断古希腊哲科思路，从此逐步陷入黑暗，中世纪这就是神学期的基本文化状态。
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那么佛教和道教后来成为中国神学文化的非典型表现形态。
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为什么说佛教和道教是中国神学文化的非典型表现形态？
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是因为中国主体一直存在在前神学期文化状态，因为它是准神学，所以它一定会出现神学思路这个思路。一方面通过佛教传入，一方面通过东汉后期借鉴佛教建立中国的道教，他们都跟西方典型的神学文化是有差别的，比如佛教是无神论宗教，比如道教关心的是今生今世，跟西方宗教追问灵魂，追问来世，追问往生是有巨大不同的，所以它不是那个典型的神学文化，而是一个非典型表现形态。
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大家再重温我前面讲的两节课，我前面讲《易经》，讲佛教，我在这两节课最后的结尾给出一个同样的结论，说它们都是前神学文化与哲学思辨文化的非典型接续形态。什么意思？
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《易经》早年是原始追问，以后成为中国神秘文化的起点，然后到两汉发展出广义哲学的宇宙观。佛教它带入的是无神论的宗教，但是却把环地中海地区的那一脉哲学思路，以宗教形式导入中国。大家听我的佛教课最有味的地方是什么？里面充满了深刻的哲学思辨，因此我讲《易经》与佛教乃为前神学文化与哲学思辨文化的非典型接续形态。我在这里再强调一遍，我说中国是前神学文化，叫准神学，亚哲学，古儒学，也就是你看中国的名家，他甚至把古希腊哲学家提出的问题基本都提到了，也就是中国在前神学时代，它压制不住人类思维向高层升华，所以他的神学思脉，哲学思脉都不断的要冒头，但最终都没有冒成典型状态，而是一个制碍状态这叫准神学、亚哲学、古儒学，这是中国文化在神学期的特点，那么在神学期奠定了西方哲科文化的基础。
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再下来**哲学期**叫理性思辨，淬炼奠基科学前瞻，它兴起于古希腊，然后成为文艺复兴之后，科学时代得以生长的基因。它式微于哥白尼、伽利略和牛顿，也就是以哥白尼、伽利略和牛顿为标志，哲学时代衰微，科学时代兴起，但他们是一个自然衔接过程。
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我举一个例子，牛顿的书名叫《自然哲学的数学原理》，他认为他在做哲学，他不认为他在研究科学，他认为他研究的问题就是古希腊人早期研究的自然哲学问题，而且你在他的书里不仅看到整个哲学思辨的那个基础，你还看到一个东西——神学，他的第一推动力是上帝。他认为人类逻辑思境的极致是深入不下去的那个地方的起点，归原点是上帝。但是你今天读牛顿的书，你绝读不出宗教和哲学的味道，他已经在其中淡出这个意趣，也就是神学。哲学意趣淡出，突出的是整个科学第一次系统化宇宙观的表述，所以我们看牛顿学说就能知道哲学期跟神学期的衔接关系。
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**科学时代**，大信息量之分化处理，这就是科学时代，我在前面讲课一再讲，所谓人类文明过程就是信息增量过程，我这句话不准确，严格讲，整个宇宙物演进程就是分化和感应属性增益进程，就是整个宇宙137亿年的增长过程、发育过程，就是信息量不断增大的过程。那么，人类文明只不过继承了这个宇宙物演进程，所以人类文明一路表达为信息增量过程，由于信息量越来越大，原来的哲学思辨从博物学状态，也就是一个人可以掌握所有知识，到信息量太大任何一个人无法处理，如此之大的信息量，于是成分科之学，每一个人只能研究一个专业，而且分科越来越细，它表达的是人类智力的分化继续，表达宇宙物演分化进程，这个信息量越来越大，处理越来越精深，任何个人无法承担，于是大家分科处理。我们把这个大信息量分化处理的高精阶段叫科学阶段，这个阶段的文化表达表现出极大的文化代偿力度，以至于像英国鸦片战争居然开来几十条破船，就把农业文明最发达的大国——中国打得惨败。它是一个极为暴烈的文化代偿形态，它因此也将给自身带来严重的戕害效应，同时也给它自身带来未来紧迫的转型需要。因为我前面讲，文化一定是维护载体生存的，如果一个文化最终显现出越来越大的戕害效应，标志着这个文化行将衰落了，因此科学的强大力度反而是它快速转型的内在驱动力，这也是我后面讲课不断要谈科学时代行将结束了这句话的含义。
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最后就是**后科学时代**，它以超大信息量的维护生存筛选处理为方式为基本方式。什么意思？
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科学时代任何信息整理成知识，只要能为我所用，都是人类力量的表达，可是到后科学时代，人类一定会对这个超大信息进行筛选剥离，绝不会让这些所有的信息和知识统统展现在前台，它一定要有更大的数据处理量更大规模的信息量，然后建立一个非常复杂远比科学复杂得多的筛选模型，从而对文化进行有必要的采集，来维护人类的未来生存。所以我把它说成是剔除此前囫囵吞枣的戕害性信息和知识，并大规模或大数据式的重整人类文化与文明结构，这就是后科学时代将要展现的那个文化前途。
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请记住，这个前途也是不容我们选择的，它必将很快到来，尽管它是更大信息量的整顿，因此它一定表达出更大的失稳性和动荡性，你也无从选择。
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在本节课中，先生指出，文明没有选择，我们的文明发展只在一个通道上进行，它绝不是我们先前的人，或者智者规划设计的产物。它是一个不容选择的唯一通道。
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人类文化也同样只有一条主干通道，因为人类文化就是人类文明的基础。
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