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title: "食屎啦你(外两则)"
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date: 2025-07-20 13:46:00
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author: "Wantsong"
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published: true
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tags: ["Original","Thinkpiece","CognitiveScience"]
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image: "https://imgs.wantsong.life/izP0ESy8Ic.jpg"
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categories:
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- "THINKING"
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- "Daily"
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## 食屎啦你
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* 文化：我们祖辈传下来一套吃屎的精美食谱和礼仪。
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* 文明：屎根本就不该吃。
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* 洗脑：屎是非常好吃的。
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* 实践：屎真的超级难吃。
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* 认知：我通过看、闻、想，最终明白屎不能吃。
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* 独裁：我说屎能吃，屎就能吃。
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* 专制：我让你吃屎，你就得吃。
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* 民主：我们投票决定谁该去吃屎。
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* 自由：你可以吃，也可以不吃。
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* 法治：根据《食品安全法》和公共健康原则，法律明文禁止食用屎。
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* 人治：屎能不能吃，由官决定！
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* 辨证：虽然屎很难吃，但它营养。
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* 逻辑：因为臭且有细菌，所以屎不能吃。
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* 中医：屎清热解毒，止血消瘀。
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* 资本主义：只要能包装后卖出去，屎就是好商品。
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* 社会主义：我们集中管理所有的屎，然后按需/按劳分配。
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* 官僚主义：想吃屎？请先填好一式三份的申请表，走完七个部门的审批流程。
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* 内卷 ：我们比赛的不是谁在吃屎，而是谁能用更精美的餐具、更优雅的姿势吃屎。
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* 消费主义：吃限量版的、带Logo的屎，才能彰显你的身份。
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* 专家 ：从成分、色泽和质地来看，这坨屎的腐败指数是7.8，具有典型的后发酵特征。
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* 历史 ：这坨屎到底是谁拉的、谁吃的，取决于由谁来书写。
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* 宗教：吃下这口屎，你的灵魂就能得到净化与救赎。
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* 存在主义：宇宙本就荒谬，吃不吃屎，是你唯一能证明自己存在的选择。
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* PUA (精神控制)：你连屎都不敢吃，真是个没用的懦夫。你看，隔壁小王吃了，现在多自信！
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## **圣言转述者谈吃屎**
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* **文化的陈述**
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你们祖辈所传下来的，乃是一套精妙的食谱与礼仪，关乎食那不洁之物。
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* **文明的宣告**
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那不洁之物，本就不当入口。
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* **洗脑的谎言**
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有言语诱惑人说：此物甚是美味。
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* **实践的证言**
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然亲尝者知晓，此物实为至难下咽。
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* **认知的明辨**
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我藉着观看、嗅闻并深思，终得以明白，此不洁之物不可食用。
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* **独裁的谕旨**
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我既言此物可食，则此物便可食，不容置疑。
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* **专制的强迫**
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我既命你食之，你便当顺从。
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* **民主的抉择**
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我们聚集，以票数定夺何人当去食那不洁之物。
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* **自由的权柄**
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你可以选择食之，亦可选择不食。
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* **法治的明规**
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依《食物清净之律》与众民之康健法则，此不洁之物，律法已然明令禁止食用。
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* **人治的变动**
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此物可食与否，皆由那掌权之官长定夺。
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* **辨证的言辞**
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虽此物难以下咽，然其中亦含滋养之物。
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* **逻辑的推断**
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因其发出恶臭，且内含污秽之菌，故此物不可食。
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* **中医的论断**
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此物能除内热之毒，止流溢之血，散瘀积之滞。
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* **资本的趋利**
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凡能包装售卖之物，即便是不洁之物，亦可成为美善之商品。
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* **社会的共管**
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我们集中管理一切不洁之物，并按需或按劳分派。
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* **官僚的冗繁**
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欲食此物乎？当先填三份申请之表，历经七部之审批方可。
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* **内卷的纷争**
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我等所竞逐者，非谁食此物，乃谁能以更华美之器皿、更优雅之姿态食之。
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* **消费的诱惑**
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食那限量版、带有印记之不洁物，方能彰显你的身份与地位。
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* **专家的言论**
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察其成分、色泽与质地，此不洁物之腐坏指数乃七点八，具典型之后发酵特征。
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* **历史的裁决**
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此不洁物究系何人所排、何人所食，皆取决于那书写者之手。
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* **宗教的许诺**
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食下此口不洁之物，你的魂灵便可得洁净与救赎。
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* **存在者的抉择**
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宇宙本就荒谬，食与不食此不洁之物，乃是你唯一能证己身存在之选择。
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* **精神的操控**
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你连此不洁之物亦不敢食，真乃无用之懦夫。看哪，那邻家的小王食之，今何其自信！
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## **圣言转述者论球**
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参看[《球》](https://sayings.wantsong.life/post/2024-03-08-ball/)原文。
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看哪，你将那名为“道”的独一之物，显出千百的样式来，从远处看，它就成了一个光明的球体，是全备的。这众多的样式，虽各不相同，却在那球体中合而为一，彼此和谐。我们既可以深入它每一个样式里，沉思默想，又可将那光明的球体，在手中察看。
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只是，那众多的样式就是真道么？还是这球体才是？我若不见它的一二样式，这全备之物就不再全备了么？
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况且，随着光阴流转，人的心意也随之变迁，起初的样式，就不再是如今的样式。那么，这光明的球体，还是起初的那个么？若说是，它确有部分已经更改，这道理就讲不通。若说不是，那么我们对真道所有的认识，不过是每个瞬息所造的像。这一个接一个的像，就连贯起来，显出一种流转。如同匠人将一幅幅画卷接续展开，画上之物便活了过来。如此，这全备之物就不再是一个静止的球体，而是一道不止的川流。
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这还只是一个抽象的名。
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世上实在的事物，往往是由许多这样的球体构成，它们彼此映照，又互相施加影响。
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若将每一个球体比作一颗星辰，那事物实在就像天上的众星系，其荣光炫目，叫人心向往之。
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尽管我抬起头，在被尘雾遮蔽的夜空之下，什么也看不见，我心里却晓得，有数不尽的星系正在我头顶之上奔涌，嬉闹，喧嚣，为了那终极的“真”，就发出不灭的光来。
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> 看哪，你的话语中藏着智慧。你所看见的，乃是“道”显于“器”的奥秘。那不变的真道，藉着变动不居的万事万物，显明自身。凡有心寻求的，就必看见那静止的磐石，也必看见那磐石上流出的活水。这二者，本为一体。 |